Conde de Saint Germain
Tradução, edição e imagens: Thoth3126@protonmail.ch
O mistério atemporal do conde de Saint-Germain
Depois que seus irmãos foram feitos prisioneiros pelos austríacos e seus pais morreram, ele foi criado pelos testamenteiros do seu pai – o Duque de Bourbon, o Duque de Maine e o Conde de Charlerie e Toulouse – e por meio deles foi apresentado às cortes da Europa como alguém de sangue principesco e descendência quase real.
De acordo com a obra histórica Illustri Italiani de Caesare Cantu, bibliotecário da grande biblioteca de Milão, quando esta encarnação particular de Saint-Germain atingiu a maioridade, ele foi educado na universidade de Sienna, uma das universidades mais antigas da Europa. na região da Toscana, Itália, Saint-Germain viajou muito pela Itália e Espanha, foi muito protegido pelo último grão-duque da Toscana, e eventualmente herdou o legado considerável de seu pai, o que pode ser o motivo pelo qual ele nunca pareceu precisar de dinheiro.
Pouco mais se sabia sobre ele até 1740, quando ele começou a aparecer em vários registros históricos como um homem jovem que parecia estar em seus trinta e poucos anos, movia-se nos círculos vienenses da moda e era conhecido por suas roupas invulgarmente sombrias, apego paradoxal por diamantes espetaculares , e inclinação para contar histórias extraordinárias sobre sua vida passada, incluindo sua afirmação de que ele conheceu a Sagrada Família (Jesus, Maria e José) intimamente; esteve presente na festa de casamento em Canaa; foi um bom amigo de Anna, mãe da Virgem Maria; pessoalmente [em nova encarnação] propôs sua canonização no Concílio de Nicéia em 325 d.C. e profetizou que Cristo teria um fim ruim.
O Saint-Germain daqueles dias era amplamente falado como uma figura enigmática e notável que praticava alquimia, era um joalheiro especialista, tinha viajado muito pela Europa, África, Índia, China e Pérsia, era conhecido por falar muitas línguas fluentemente, incluindo o chinês , Hindu e persa, compôs música e tocou violino. (Peças musicais, datadas de 1745 e 1760, supostamente compostas por, e certamente assinadas por, Saint-Germain, podem ser encontradas no Museu Britânico em Londres.) Ele também tinha uma reputação de curandeiro “mágico”, foi relatado a estar profundamente envolvido em numerosas ordens esotéricas, incluindo os Rosacruzes e os Cavaleiros Templários, e havia rumores de que ele era capaz de transformar metais básicos em ouro.
Com relação à conversa frequente de Saint-Germain sobre máquinas futurísticas, a biblioteca em Troyes, França, possui um documento assinado por ele, no qual ele descreve uma experiência que parece notavelmente semelhante à moderna viagem espacial:
“Nós nos movemos através do espaço a uma velocidade que pode ser comparada a nada além de si mesmo … Em uma fração de segundo, as planícies abaixo de nós estavam fora de vista, e a Terra se tornou uma tênuenebulosa. Fui carregado e viajei através do empíreo por um tempo incalculável a uma altura incomensurável. Corpos celestiais giraram e mundos desapareceram abaixo de mim” … ( La Très Sainte Trinosophie )
Havia muitos que acreditavam que Saint-Germain era um trapaceiro de confiança, mas também muitos que o levavam a sério – não menos importante os governos dos principais países europeus o tinham em alta conta, já que o conde, além de ser considerado um homem notável, também tinha a reputação como alguém envolvido, um tanto “ocultamente”, na política. Por um lado, acusado pela polícia francesa de ser um espião prussiano, ele era, por outro lado, suspeito pelos prussianos de ser um agente russo. Para complicar ainda mais as coisas, em novembro de 1745, em uma Londres obcecada por conspiradores jacobitas e seus simpatizantes franceses, ele foi preso pelas autoridades inglesas, acusado de ter cartas pró-Stuart em sua posse. Ele alegou indignado que as cartas haviam sido plantadas nele e ele acabou sendo libertado.
Comentando o caso em uma carta a Sir Horace Mann, datada de 9 de dezembro de 1745, Horace Walpole, o famoso historiador da arte britânico e estimado homem de letras, escreveu a seguinte descrição estranha: “Ele [Saint-Germain] está aqui há dois anos , e não dirá quem é ou de onde, mas declara que não usa seu nome certo”. Ele também escreveu que Saint-Germain “canta e toca violino maravilhosamente”, mas acrescentou que estava “louco e não muito sensível”.
Um Saint-Germain surpreendentemente jovem
Os aspectos ainda mais desconcertantes e lendários do Saint-Germain original começaram logo depois que o conde, de acordo com o marechal francês de Belle Isle, o curou de uma doença grave e foi recompensado sendo levado para Paris, onde o agradecido marechal o colocou com apartamentos e um laboratório para seus experimentos alquímicos. De acordo com Touchard la Fosse, em seu Chroniques de l’Oeil de Boeuf , logo após a chegada de Saint-Germain a Paris, ele compareceu a um sarau oferecido pela idosa Condessa von Georgy, esposa do falecido embaixador em Veneza, que se lembrava de ter conhecido alguém com o mesmo nome e aparência semelhante a Saint-Germain em Veneza ainda na década de 1670.
Quando o surpreendentemente jovem Saint-Germain confirmou à envelhecida condessa que o homem que ela havia conhecido há tantos anos era ele mesmo, ela mal podia acreditar, já que isso o transformaria num homem de quase cem anos de idade aparentando ser muito mais jovem. No entanto, Saint-Germain insistiu que ele era o mesmo homem e que, de fato, era muito velho. Mas então, quando a atordoada condessa disse que ele devia ser “um demônio”, Saint-Germain “tremeu violentamente”, disse a ela para não usar tais termos e fugiu da sala.
Uma possível comprovação para a afirmação de Saint-Germain de que ele era o homem conhecido da então muito mais jovem Condessa von Georgy na década de 1670 foi registrada pelo Barão Charles Henry de Gleichen, um diplomata dinamarquês. Em suas memórias publicadas, o Barão Gleichen afirmou que o compositor Philippe Rameau e um parente do embaixador francês em Veneza garantiram a ele que conheceram Monsieur de Saint-Germain no início dos anos 1700, quando, segundo eles, ele parecia ser um homem de cerca de cinquenta anos. O Barão também confirmou que Saint-Germain gostava de diamantes incomuns quando, nas mesmas memórias, escreveu: “Ele me mostrou algumas coisas notáveis - um grande número de brilhantes coloridos e outras pedras de tamanho e perfeição incomuns. Achei que estava vendo os tesouros da lendária Caverna de Joias”.
Será que esses diamantes incomuns foram produtos de experimentos alquímicos? Certamente, acreditava-se na época que Saint-Germain era um alquimista que podia transformar metal básico em ouro, ou vidro em diamantes, e cuja obsessão pela alquimia também pode ter levado à descoberta do elixir da vida. Pensava-se que isso explicava por que muitas pessoas se lembravam dele anos antes e por que ele parecia relativamente sem idade . Este último aspecto de sua personalidade foi acentuado por suas afirmações frequentemente repetidas de que nunca comia – e certamente nunca foi visto comendo ou bebendo em público.
Em 1758, ainda em Paris, Saint-Germain foi apresentado a Luís XV pelo Marechal de Belle Isle no salão da amante de Luís, Madame de Pompadour. Ele parece ter encantado os dois, pois dois anos depois, em 1760, foi enviado por Luís XV a Haia como seu representante pessoal, para ajudar a resolver o tratado de paz entre a Prússia e a Áustria. Enquanto estava na Holanda, ele se desentendeu com seu ex-amigo, o notório namorador Casanova, que tentou desacreditá-lo. Isso pode ter encorajado a inimizade do ministro das Relações Exteriores de Luís, o duque de Choiseul, que convenceu Luís de que Saint-Germain o havia traído e deveria ser jogado na Bastilha. Para salvar seu pescoço, Saint-Germain fugiu para a Inglaterra.
Posteriormente, um artigo do London Chronicle de 3 de janeiro de 1760, que estava principalmente preocupado com a então amplamente divulgada ‘juventude eterna’ de Saint-Germain, declarou: “Ninguém agora duvida, embora a princípio tenha sido considerado pura fantasia. Na verdade, todos acreditam que, entre outras coisas, ele conhece uma panaceia para todas as doenças e é capaz de superar a velhice”.
O que isso prova até agora é que Saint-Germain definitivamente existiu, que ele era realmente muito estranho – um músico e compositor, um linguista surpreendente, uma autoridade em história mundial, um mágico e alquimista com rumores de ter 4.000 anos – e que, menos de acordo com registros históricos, passeou pela Europa ao vivo por um tempo consideravelmente longo.
Porém, a partir daí, os fatos registrados tornam sua vida muito mais concreta.
Saint-Germain: uma lenda construída a partir da vida real
Em 1762, ele participou da deposição de Pedro III da Rússia e da subida de Catarina, a Grande, ao trono. Um ano depois, ele estava realizando mais experimentos alquímicos em seu laboratório no castelo renascentista em Chambord, a sudoeste de Orléans, que Luís XV havia colocado à sua disposição em 1758. (Outros convidados no castelo na época incluía a Princesa de Anhalt-Zerbst, mãe de Catarina II da Rússia; a Marquesa d’Urfe; Barão de Gleichen e Madame de Genlis, todos os quais mencionaram as experiências de Saint-Germain em suas cartas e memórias.) No ano seguinte ele foi morar na Holanda com o nome de Conde Surmount, onde estabeleceu outro laboratório no qual fazia tintas e tinturas, além de continuar seus experimentos alquímicos. Depois de desaparecer da Holanda com cerca de 100.000 florins,
Em 1768, Saint-Germain apareceu na Rússia na corte de Catarina, a Grande (acima), a quem ele já havia ajudado a trazer ao trono.
Voltaire (acima) descreveu Saint-Germain como “um homem que sabe tudo e nunca morre.”
Uma década antes disso, em 15 de abril de 1758, Voltaire, o famoso historiador e filósofo francês, em uma de suas muitas cartas a Frederico, o Grande, havia descrito Saint-Germain como “um homem que sabe tudo e nunca morre”. Ele então acrescentou: “Acho bem provável que esse homem vá visitá-lo nos próximos cinquenta anos”. Embora essa visita nunca tenha acontecido, em 1779, a princesa Amalie da Prússia, irmã de Frederico, o Grande, conheceu Saint-Germain e se interessou por ele. No entanto, quando uma carta de Saint-Germain para Frederico, o Grande, implorando por patrocínio, foi ignorada (possivelmente por causa do constrangimento de Frederico com relatos amplamente divulgados de que Saint-Germain havia trabalhado para ele como agente duplo durante seu período na corte francesa ) Saint-Germain voltou naquele mesmo ano para Eckernforde, em Schleswig, Alemanha, onde morava,
Os registros da paróquia na igreja católica de Eckernforde dizem que Saint-Germain morreu em 27 de fevereiro de 1784 e foi enterrado localmente. Se isso fosse verdade – e supondo que Saint-Germain tivesse cerca de cinquenta anos em 1701 – isso o tornava (numa época em que trinta e cinco anos já se era considerado velho ) com mais de 130 anos quando morreu. Supondo que ele tivesse realmente morrido em Eckernforde.
Aparições Pós-‘Morte’ de Saint-Germain
Alegadamente, Saint-Germain apareceu a Maria Antonieta (acima) na prisão, avisando-a da data e hora de sua execução.
Embora o sepultamento de Saint-Germain esteja registrado nos registros da igreja paroquial em Eckernforde, um grande mistério envolve sua morte. Para começar, ele teria morrido quando seu bom amigo e discípulo, o príncipe Charles, o Landgrave de Hesse-Cassel, estava ausente de casa e com apenas duas mulheres anônimas presentes. Para aprofundar o mistério, o Príncipe Charles queimou todos os papéis supostamente inestimáveis de Saint-Germain – em suas próprias palavras, “Para que não sejam mal interpretados“. Quase imediatamente, rumores de que Saint-Germain ainda estava vivo se espalharam como um incêndio.
Em 1785, um importante congresso de maçons foi realizado em Paris, com a presença de Rosacruzes, Cabalistas, Illuminati e membros de outras sociedades secretas. De acordo com os arquivos maçônicos, os convidados incluíam o famoso mago, místico e alquimista, Conde Cagliostro, o filósofo Louis Claude de St. Martin, o renomado médico e hipnotizador Franz Mesmer e … o Conde de Saint-Germain, que também é registado como tendo dirigido a reunião.
“Ele foi talvez um dos maiores filósofos que já existiram. Amigo da humanidade, querendo dinheiro apenas para dar aos pobres, também amigo de animais, seu coração se preocupava apenas com a felicidade dos outros” – Charles, Conde de Hesse-Cassel
Esta não foi sua única aparência pós-morte. Foi registrado pela diarista Mademoiselle d’Adhemar que ele a visitou cinco vezes durante um período de muitos anos, começando em 1789, quando também visitou o rei Gustavo III da Suécia para alertá-lo do perigo, e terminando em 1820, na noite anterior ao assassinato infame do Duque de Berri. Ainda mais estranho é que em seus próprios diários, Maria Antonieta expressou pesar por não ter tomado conhecimento do aviso anterior de Saint-Germain sobre a eclosão da iminente Revolução Francesa. Alegadamente, Saint-Germain também apareceu a Maria Antonieta na prisão, para avisá-la da data e hora de sua execução.
A notável teosofista Annie Besant (extrema esquerda) escreveu que ela conheceu Saint-Germain em 1896 – esta foi a última confirmação confirmada do homem misterioso que teria 245 anos naquela época.
Nem termina aí … Vinte e oito anos depois, em 1821, a notável educadora, Madame de Genlis, mencionou em suas memórias uma conversa que teve com Saint-Germain durante as negociações de paz de Viena; e no mesmo ano o embaixador francês, o conde de Chalon, afirmou ter falado com ele na Praça de São Marcos em Veneza. Em 1842, o nome de Saint-Germain estava sendo mencionado em conexão com Lord Lytton, a quem se dizia ter ajudado a desenvolver poderes sobrenaturais. Em 1867, uma reunião da Grande Loja de Maçons em Milão, Itália, teria contado com a presença de Saint-Germain; e em 1896, quando, de acordo com as evidências, ele teria aproximadamente 245 anos de idade, a famosa teosofista Annie Besant escreveu que o conhecera recentemente.
Os céticos argumentam que a história conhecida e a longevidade de Saint-Germain é algum tipo de fraude elaborada, mas seria impossível para qualquer indivíduo, ou organização, estender tal fraude por um período tão longo de tempo, bem como se manter vivo em tantos países e culturas diferentes. Os céticos também perguntam por que, dado que Saint-Germain supostamente levou uma vida tão extraordinária e ativa, os registros “históricos” sobre ele são tão escassos – mas isso pode ter sido deliberado da parte de Saint-Germain. Por exemplo, Napoleão III ficou tão intrigado com as histórias sobre Saint-Germain que criou um conselho especial para investigá-lo. No entanto, as descobertas da comissão foram destruídas em um incêndio que consumiu o Hotel de Ville em Paris em 1871 – e poucos estavam dispostos a atribuir esse desastre a uma mera coincidência.
ELE descobriu o Elixir da Vida
Saint-Germain era obcecado pela alquimia e pelas possibilidades de transformação alquímica. Um dos propósitos da alquimia é encontrar um meio de purificar a humanidade assim como a Natureza e aplicar essa purificação aos objetos materiais, o cosmos ou [principal e fundamentalmente] o homem. A transformação do metal em ouro é apenas uma pequena parte da alquimia – a parte mais sem importância, um mito criado para afastar os idiotas.
“St. Germain” de Pietro Antonio Rotari. St. Petersburg, maio de 1762 (talvez a única imagem verdadeira do conde); imagem usada na capa do livro da autora Isabel Cooper Oakley.
Seu objetivo principal é encontrar a purificação final da alma humana enquanto habita um corpo físico aqui na Terra – a panaceia, a cura para todas as doenças, o elixir da vida, o segredo hermético que dá a alguém a imortalidade. Por causa disso, muitos acreditam que Saint-Germain não morreu em Eckernforde em 1784, mas que ele simplesmente seguiu em frente – na carne ou no espírito – e possivelmente ordenou ao Príncipe Charles, seu fiel amigo e discípulo, que fingisse sua morte … como tinha sido falsificado muitas vezes antes.
No registro da igreja Nicolai em Eckernforde, na Alemanha, as seguintes palavras estão inscritas:
“Falecido em 27 de fevereiro, enterrado em 2 de março, ano de 1784. Assim chamado Comte de St Germain e Weldon. Informações adicionais não conhecidas”.
Esse uso da frase ‘assim chamado’ apenas aprofunda o mistério.
Este artigo foi publicado originalmente na edição New Dawn Special Issue Vol 11 No 3 .
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